Cominciamo dalla società sognata da Veltroni. Se ne ha un’immagine nitida considerando quello che egli predica sulla nuova generazione e sul problema che la assilla, la precarietà. Per essa, il sindaco dell’effimero ha una ricetta nuova di zecca. Sentiamola, nella versione in cui l’ha proposta al Lingotto: "Se qualcuno dice che c’è chi vuole rendere uguali il figlio del professionista e il figlio dell’operaio, noi rispondiamo sì, vogliamo che siano uguali. Uguali non nel punto di arrivo [iddio onnipotente, ce ne liberi, n.]. Ma in quello di partenza. Vogliamo che il figlio dell’operaio abbia tutte le opportunità cui ha diritto. Vogliamo che siano le sue capacità, i suoi sacrifici, la sua intelligenza a dire dove arriverà, e non che il suo posto nella società di domani sia stabilito a priori dal salario che suo padre porta a casa dopo una giornata passata davanti a una pressa. (...) Se c’è una cosa, tra tanto parlare degli Stati Uniti, che dovremmo far nostra è quel principio di mobilità verso l’alto che è il cardine del modello americano. Chi è in basso deve poter salire. Chi vuol cambiare deve poterlo fare. Deve avere la speranza [N.B.] di poterlo fare e le opportunità per farlo. Deve poter credere [N.B.] che il futuro è nella sua mente, nel suo cuore, nella sua determinazione. E in più, se cade, deve poter trovare una rete che lo salvi e gli consenta di ricominciare a sperare [N.B.]. Una società rigida, burocratica provoca e alimenta rabbia e frustrazione" (La nuova stagione, Rizzoli, Milano, 2007, pp. 126-127). "Perché oggi un ragazzo [in Italia] non deve poter avere le garanzie, le tutele sociali e le opportunità che esistono per i suoi coetanei inglesi?" (ib., p. 70).

E questa sarebbe la grande novità? Il medicamento capace di intervenire laddove ha fallito il riformismo diessino e cristiano-popolare? Ma questa è la vecchia fuffa liberale, gettata alle ortiche anche laddove, il mondo anglosassone, ha avuto in passato un qualche riscontro, in piccola scala, nella realtà. Un giudizio, il nostro, troppo liquidatorio? Dovrebbero far riflettere i dati sulla mobilità sociale negli Usa negli ultimi decenni, di fatto bloccata, e quelli sul destino riservato ai bambini e agli adolescenti nell’Inghilterra di Blair tanto cara a Veltroni. Si può porre un argine alla precarietà non tentando la fuga individuale dal mondo del lavoro salariato, ma solo lottando collettivamente contro i meccanismi di tale piaga sociale e contro la classe sociale che li "amministra". Meccanismi e classe sociale che Veltroni si guarda bene dal chiamare in causa. Sogna e fa sognare "una società dove la precarietà non sia la regola, dove non sia l’incertezza a segnare, a ferire, la vita delle persone", ma non spende una parola, anche solo una domanda, sull’origine di tale ferita. Di cosa è il frutto? Di un fenomeno naturale? Del patrimonio genetico degli individui, come va di moda sostenere oggi? Quando riserva un cenno alle cause sociali, Veltroni non riesce a vedere altro che il "conservatorismo operaio" arroccato nella difesa delle conquiste del secolo scorso (ib., p. 50) e indisposto a lasciarsi trasportare dalla libera onda del mercato. Cioè dal libero dispiegamento del meccanismo che genera la precarietà! Rifuggite, quindi, dalla lotta di classe, consiglia la canzonetta democratica, e correte, o giovani, correte e sgomitate! Montezemolo, Caltagirone, Benetton, De Benedetti, Profumo, Tripi, Abete e gli altri patron di Veltroni ringraziano sentitamente. Sanno bene che quanto maggiore è la concorrenza tra i venditori della merce forza-lavoro, tanto minore è la loro capacità di opporsi allo strapotere del capitale.

E se questo non fosse già chiaro, ecco l’indicazione dell’ostacolo che ha finora impedito l’arrivo della "nuova stagione" per l’Italia: "la democrazia italiana sta andando in crisi per assenza di capacità di decisione" (La nuova stagione, p. 134), per l’insufficiente capacità, ad esempio, del governo Prodi di svincolarsi dai condizionamenti di "sinistra" della coalizione, per l’insufficiente omogeneità della coalizione. Molti lavoratori e giovani del centro-sinistra sono insoddisfatti perché non sono stati attuati quei provvedimenti contro la riforma Maroni delle pensioni, contro la precarietà e il militarismo, la Tav, ecc. che essi speravano, illusoriamente, potessero arrivare da Prodi. Per Veltroni il passivo del governo Prodi sta, invece, nel fatto che s’è trovato tra i piedi il fastidio della concertazione con un sindacato nel quale la sofferenza e la rabbia suscitate dallo sfruttamento possono ancora trovare un’eco.

Il partito democratico nasce proprio per rimediare a questo guasto: di qui la sostituzione della coalizione con un blocco elettorale più coeso e blindato, nel quale sciogliere i Ds; di qui i provvedimenti per dare maggiore potere al presidente del consiglio; di qui le misure per il dimagrimento dell’"impresa della politica". Esattamente come chiede la Confindustria con la sua campagna contro la "casta". Anche se poi una parte degli imprenditori trova ancora insufficiente quello che il partito democratico sta facendo, soprattutto per la presenza all’interno di esso di un settore di quadri sindacali che vuole correggere il liberalismo compassionevole di Veltroni con una patina di laburismo anglosassone.

È assai dubbio che il partito democratico sarà il partito borghese in grado di raccogliere il "grido di dolore" che proviene dalla classe capitalistica italiana. Di sicuro, il can-can veltroniano, di cui sono altri ingredienti essenziali la campagna securitaria e la politica imperialistica verso l’Africa, realizza una delle condizioni per l’affermazione di tale partito: la totale nebulizzazione degli sfruttati nella nazione; l’introiezione da parte di essi, più di quanto non accada già oggi, dei valori del mercato, la fede nella democrazia, il veleno del razzismo paternalistico.